练字的悠久>汗青/h2>
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。
中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。
秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
公元前206年，汉朝建立，隶书受到帝王重视，发展成熟，史称汉隶。汉字由篆变隶，从此，汉字至今没有太大的变化，史称汉字隶变。魏晋南北朝是书法艺术的顶峰，晋代以王羲之为代表，书家就有198人。隋唐是书法艺术的极盛时期，唐楷有欧阳询、颜真卿、柳公权为代表。
宋代有新意盎然的行书宋四家，即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。元代赵孟頫的赵体，可与唐代欧、颜、柳并称四大楷体。明清书家很多，书体均有发展。
初学书法从《圣教序》入手吗
书法初学 途径有>许多/p>
由集王羲之《圣教序》是可以的
一般 可以 从 颜，柳，欧，赵 楷书入门
也可以从 篆隶入门
小学生最好从楷书入门为好
可以解决书写规范>题目/p>
圣教序入门，可以更多学习王羲之书法，行书的笔法，风格，规律，好处很多。
初学书法，选帖很重要。
《集王圣教序》虽然不是王羲之亲笔手书，但也是现存王书字数最多的，选《集王圣教序》做入门发帖，当然是可以的，但也有弊端。
因为《集王圣教序》是刻本，不是墨迹，是集字，不是原作。所以在用笔的细微处，整体的行气，都存在缺憾，初学者不可不察。
初学者可以先从二王体系的楷书入手如王羲之王献之父子的小楷，智永，虞世南，褚遂良楷书，都是学习二王书风很好的桥梁。
还有书法史上被认为继承为主，创新不足的陆柬之、薛绍彭，正因为他们继承的好，而二王有缺少真迹，所以学二王体系的行书，陆、薛也是很好的选择。
《圣教序》是怀仁集王羲之字所成，怀仁为王羲之的后裔，奉唐太宗之命用了二十四年的时间，尽集王字，大者摹缩，倚者扶正，都收在“序”之中。由于至今尚未发现有王羲之的真迹流传于世，因此《圣教序》变成为我们的珍贵法帖。对于初学王体行书者来说可以在有一定楷书基础上再着手《圣教序》为好。因为：
1、《圣教序》纵横飘逸又变化无穷，也就是说技法特别丰富、多变。没有一个很好的基础是很难去把握它的技法，更别说精气神了。说通俗一点细节特别多，让你很难去把握。可以说临《圣教序》如果没有一个很好的功力是很难掌控的，写得不好就会变得非常“平”。
2、《圣教序》是集王平日所写的靓字所成，怀仁尽集王字，单字好把握。我们拆解圣教序单字进行探究：发现单字的笔法、形态是值得推敲的，是有一定规律的。
3、因此，初学行书可以尝试从《圣教序》中的单字入手，单字写好后，再进行整篇临摹，循序渐进，才能收到事半功倍的效果。
