吴承恩写《西游记》是想给人们传递什么
吴承恩写《西游记》是想给人们传递什么？首先要了解中国四大名著之一《西游记》作者吴承恩所在时代背景。作者吴承恩生活时代在明朝中后期，前后历经五个朝，从明孝宗朱祐堂一直到明神宗朱翊钧，在吴承恩生活的这个关键时期的社会状况与明朝初期是有很大的不同的，各种矛盾不断激化，政治上、民族上、统治阶级内部等，这些矛盾不断激他并且日渐尖锐，自然就给普通民众带来了生活上的影响。吴承恩出生在一个由下级官吏沦为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
幼年的吳承恩勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时就已名冠乡里，他除勤奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪 、孤妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着其重要的影响。
至于题主提岀：“吴承恩写巜西游记》想给人们传递什么？”。我个人觉得吳承恩在那个时期应是一个很进步的时代青年，具有敢想，敢说，敢干的进步青年。他的作品《西游记》中以正面人物孙悟空的出现，大刀阔斧地揭露当时社会的矛盾，站在维护被统治的劳动人民的利益立场来创作《西游记》的。
吴承恩笔下的孙悟空的形象来寄托被压迫、被统治的劳动人民的美好愿望。而孙悟空的无穷的本领象征着劳动人民的勤劳与智慧。孙悟空的机智、勇敢、乐观的性格彰显了劳动人民的勇敢、朴实的精神，孙悟空能呼风唤雨、灭火救旱，反映了古代劳动人民战胜大自然的力量。
这部古代文学名著巜西游记》不愧为明代小说家吴承恩的传世之作。作家通过孙悟空战胜神佛鬼怪的故事，曲折地反映了古代人民追求民主、平等、自由的进步思想。故事中神佛喻讽当政，魔怪暗比腐官。故事情节生动，妙气横生，是非曲直，爱恨分明。是古今人们爱不释手的名著。
告诉你人在世间如何应对灾难，金钱，美色。如何修身养性，不忘初心，智行合一，最后究竟涅槃，究竟圆满。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”“三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡夫做，功圆果满凡亦仙。”书中的这两首诗说明一切。修行之人，须内求，莫外寻。
（原创）
现在人们受极左思想影响，还用那种思维看待文学作品，用那个框子硬往文学作品上套，胡说作品表达了什么什么，生拉硬扯，实在好笑。一部小说，根本目的就是供人娱乐的，怎么热闹怎么写，怎么受读者欢迎怎么写。《西游记》这样，《紅楼梦》与所有的小说都这样，非得硬往思想政治上扯，非得给作品戴个高帽子，实在不可取，是思想僵化的荒唐表现。
其实，这部小说很难确定究竟是谁写的，这部小说也不仅仅是一个版本。按有关说法，是根据在民间说书艺人的演说词整理的。在说书人代代口口相传中逐渐完善，完美的。说书人为了票房价值，为了吸引听众，是决不敢像现在的那些写丑书，画丑画，唱丑歌那样胡来的，更不会像贾浅浅那样写屎尿诗那样往臭里写，因为他们那样胡说八道，听众是不买账的，当场就起哄把你赶下台，说书的就得饿死。所以必须认真说，认真讲，并在演讲中根据听众的反应及时调整说演说词，补充，完善。至于现在历史教科书上，文学史评论上，文学创作理论上对小说的认定，表达了什么样的思想，实在是牵强附会，强加给人家的不实之词。
现在看到的《西游记》，是作者根据说书的讲演用文字记录整理下来的，作者使小说更完美，篇章结构更合理更完善。这部小说，决不是某一个人的功劳，是多少个说书艺人共同创作的结果，当然把小说用文字写出来的作者功不可没，文字很美，尤其是那个鱼櫵问答，诗词极为优美，可与《离骚》貔美，强于《紅楼梦》等其它小说。
从孙吾空大闹龙宫来看，无论是是说书的，还是写书的，都是远离海边的内陆人，孙吾空大闹龙宫时，龙王派出的仅仅是“虾兵蟹将”。如果说书人知道大海里还有大鲸鱼，大鲨鱼，海豹，海狗，北极熊等大型海洋动物，怎么可能让龙王只派虾兵蟹将来对付神通广大的孙吾空呢，迎接孙吾空的一定是大鲸鱼，大鲨鱼，海豹，海狗这些大型动物。岂不更热闹？更能吊读者胃口？
我自感是俄罗斯童话《黄帝的新衣》中的那个不知深浅的说真话的
小孩，可能会遭来一顿蒙喷。
吴承恩心里的怎么想那得问他才知道。其实他想什么不重要，重要的是读者怎么想。就如一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样，从《西游记》中每个人学到的东西，理解的程度也不一样。
佛教徒从中看到善恶因果，佛法轮回；道教徒从中看到隐遁无为，修道成仙；儒家看到礼乐教化，正统传承的重要性；法家看到无法无天的后果必将得到惩罚。
有人把《西游记》当政治教材看，想另立山头的都被打倒；有人把《西游记》当企业管理教材看，团队合作才能创造好的业绩；有人把《西游记》当社会学看，与大神搞好关系，才能遇难呈祥；有人把《西游记》当经济学看，为取得利益最大化，该妥协时妥协，该平衡时平衡；有人把《西游记》当职场升官学看，老实勤快的不如溜须拍马的，溜须拍马的不如敢打敢拼的，敢打敢拼的不如上面有人的。
这个时代，过度解读《西游记》的比比皆是，恰恰是《西游记》最大的文学价值在当今时代已很少被人提及。
让“金典”回归经典，是每个读书人的责任，我们这个时代为什么缺少经典？只因现代人太浮躁了，静不下心，放不慢脚步，又如何能创作出经典？怕是只能创造一下“金典”了！
闭上眼，让我们梦回淮安古镇，走进吴承恩故居，与他幽庭小憩，品茗香茶一盏，共话西游轶事……
