张桥聚落分为新街与老场两部分，新街叫做“葛家坪”，源于葛姓聚居地，2012年由老场整体迁驻到此。清代张家建场后属合州兴仁里；民国1926年置张家镇，1939年合并临渡乡称张临镇，1941年又改张家乡，1958年组建张家公社。1981年地名普查时，因与附近另一个张家公社重名（今属永川区仙龙镇），遂更名张桥公社。1983年规复乡治，1993年撤乡升镇。2005年撤销张桥镇，并入南津街道办事处，基层建制新设张家村落。
张桥新街（葛家坪）聚落呈块状，紧张是移民新村落与相应配套场所，格局方正，管理规范。并拥有村落委会、商铺、银行、邮局、学校、车站、餐馆、菜市场等涉及办公、教诲、生活、出行的消费功能区，集中赶场韶光逢每月新历147日。
目前在葛家坪移民新村落的道路称谓中，除姓氏专名外，另有“葛根、葛蔓”之名，即指葛类植物，同时还衍生出了干系产品（如葛粉）。作为合川特色景致之一，历史上葛粉曾跻身于官廷特贡。而张桥早在2004年就有“种葛致富”的发展经历，迄今仍有栽种。
张桥葛家坪街景，虽然是新街，但传统茶馆风貌习俗也跟随当地中老年消遣群体搬移了过来。每天从张桥来回合川城区的客运班车就在该茶馆对面始发。
转载一段旧闻，关于张桥葛根栽种历史，文中提到的鹞子村落在2005年张桥镇撤并后也一同划归了南津街道办事处。
鹞子村落过去穷得姑娘小伙都往外“嫁”，现在，村落里的王老五骗子汉娶回了外村落的新媳妇。村落党支部布告罗元生带领村落民种葛苗，让合川市张桥镇鹞子村落走上致富路。
鹞子村落地处合川、铜梁交界处的丘陵地带，种粮食还不足糊口。1993年当上村落支书的罗元生想到了门前屋后的几亩粉葛。“我只有干给村落民看。”1999年，罗元生一下承包了65亩撂荒地种葛，经由两年韶光育苗、选种，到2001年，罗元生个人收入1万多元。2001年，合川市确定了发展“葛家当”的思路，鹞子村落被合川市定为葛苗育种基地。
“罗布告富了！
”这是比任何措辞都有力的宣扬。粉葛专业互助社成立了，越来越多的村落民加入了种葛的军队。罗元生无偿向村落民供应葛苗近40万株，按当时一株9角的时价，代价30多万元。全村落粉葛栽种面积达到1327亩。随着合川市8座粉葛深加工厂的建成，粉葛供不应求。到了2003年，仅种葛收入一项，全村落收入40万元，人均收入1000多元。——摘自2004年6月15日“重庆晨报”专题***：《支书种葛带富一村落人》 谢夷https://news.sina.com.cn/c/2004-06-15/04482805709s.shtml
现在从张桥新街（葛家坪）发往鹞子村落的定线客运巴士，该村落位于张桥新街西侧约5公里处。
从张桥新街往南约700米，便是以前的张桥老场。合川到张桥的班车会开来此处调头。
张桥老场于2012年迁居到葛家坪。经与张家村落事情职员互换得知：张桥为何要迁居呢，是由于建筑草街航电枢纽（水电站）。但查阅舆图后却创造，草街电站间隔张桥还挺远，即便蓄水，完备淹没不过来。事情职员对此进一步说：“这里海拔很低（仅185米），以往每年夏天，老场都会被淹，造整天然磨难。而草街电站蓄水对张桥虽无直接影响，但汛期雨季仍会产生较大倒注水从小安溪顺循支流——永老河涌入（张桥）老场”。草街电站开工后，当地基层管理者迅速捉住此番契机，配套政策加持，便启动了张桥老场的整体迁居。这是培植张桥新街葛家坪还建房（移民新村落）的招投标信息链接，大家可***查阅——https://aiqicha.baidu.com/xbb/3d3fa2842279ea93fab3ad9a891e8ba23239b2a9?source=seo
此外百度文库上还有修建葛家坪还建房的工程会议纪要，也可***参考。
迁居后的张桥老场，成为了无人区，不过房屋也没有完备拆除掉。场外一些闲置地皮则被周边村落民用来耕种蔬菜或养殖家禽。
张桥老街北场口，高大树木是进入场集最显眼的自然地标。图中左侧那两栋白色房屋属于铜梁区辖境。
人去楼空的张桥老街，聚落呈线状，实在还有一、两户留守人家在居住。部分老旧门店成为了家禽喂养地，曾经的繁华热闹一去不复返。
原张桥乡/镇政府办公大楼，“废弃”是如今张桥老场的一个印象代名词。
张桥老场南端口的这座公路桥，上跨小安溪支流—永老河，并作为铜梁与合川的政区分界桥。桥长仅10米，由合川建筑，1990年通车。但目前合铜双方对此桥都有管理掩护权，而且桥梁名称也各不一样：合川称“张家溪桥”，铜梁称“詹家桥”，但附近没有叫“詹家”的小地名，那么铜梁这边是否为了差异读音带来的重复，用“詹”谐音（稠浊）来取代“张”呢？桥头矗立着新老两个版本的重载承受数据和桥梁基本先容，下方还有合川与铜梁之间的官设2号界桩。
今边界点两侧基层管理单位：合川区南津街道张家村落VS铜梁区旧县街道人和社区/白果村落。
作为邻靠铜合边界的张桥老场，还曾是一座跨界型聚落。清代嘉庆年间，合川（时称合州）先修建了超过永老河的一座石桥，随着往来人流增多，永老河北侧合川（州）境内逐渐兴盛场集。直到清代光绪年间，永老河南侧铜梁境内境内才开始建场，两座场集隔永老河相望，并由石桥便捷通畅。虽分属两县，却已整体连片，形成了跨界空间。
在张桥老场南侧端口（公路桥梁位置）眺望铜梁境内人和场（原永清乡）。清代光绪三十年（公元1904年）这里建场时，以附近人和寨为名。民国设铜梁县人和乡，五十年代初延续建制；1958年组建人和公社，1984年规复乡治时，因“人和”太多重名，根据场上有一座清代所建永清寺而改称“永清乡”。2006年撤销永清乡，并入旧县镇（2015年改设街道）。现为人和社区与白果村落，分别管理场镇居民与周围屯子人口。张桥老场迁居到葛家坪后，跨界局势也随之结束。
清代《四川分县详细图说.合州》舆图中对张家桥的信息标注。现在从合川城区到张桥场的公路，险些便是沿着以前的古道路径通达。
据光绪三十一年版（公元1905年）版《铜梁县乡土志.地理.道路》（夏云程 编撰）载称：“道路，按，邑地非衝要路鲜康衢波折山径纷歧难纪，纪其接壤四隣境内可通者，如左，……东路，路自县治地起出城青靄门。旧名北门，东行里许至捣石桥，左分一岔路支路，过陡石梯鲍家沟尹家滩清晏桥，北行三十里与县白羊场会，由捣石桥东北行二十里至二龙碑双庙子，至县东北新兴场，左有水口场路，自三合桥甘家桥石龙庙南行十三里来会，右有全德场路，自崇德桥人头山响水岩西行十二里来会，又东北行二十里，过打铁铺快意桥长坪山至县东北二郎场，左分一岔路支路，北行十三里，过杨家沟水磨滩乱石河火喷山，与县水口场会，右分一岔路支路东行二十里，过荣兴桥合滩寺众志桥佘家桥，与县旧县会，又东北行二十里，过龚家沟捲洞桥学堂堡，至县东北人和场，出境交合州张家桥路，又二十五里抵合州城，此县治陆行至合州之路。”
民国十年（1921年）版新修《合川县志.卷一.形胜》（郑贤书 编撰）中对张桥场界邻铜梁的笔墨简述。
这便是建于清代嘉庆年间的古张家桥，此桥位于张家老场南端口，仅约6米，平行对应着公路桥，现属合川区文物保护单位（文保牌贴在桥面栏杆上）。关于张家桥，还有一段民间故事：相传桥梁落成那天，遇逢当地某户人家结婚，待肩舆途经桥头时，村落民们便约请新娘下轿踩桥，新娘答应后，众村落民与迎亲军队遂编颂歌谣，唱曰：“姑娘踩新桥，千年纪迹万年牢；今嫁张家去，取名张家桥”。就这样，此新建石桥获“张家”之专名，并由独立物体衍称区域、建制地名。不过我半年前在写巴南区的一篇文章时，查到巴南花石场的得名来历，险些为同样版本，只是细节略有差异。合川张桥与巴南花桥两个地名来历均出自重庆当地盘名录（词典）等工具书，以前的信息采集是通过当地人口述记录，那么就更加侧重故事性，且突出美好寓意表达，在内容上自然就会有许多重复。
来到桥下看看，永老河缓淌流经，一群鸭子正游过桥洞。张家桥呈平面单孔布局，均为条石垒砌。
清代嘉庆增修版《合州志》（周澄 编撰）中对“张家桥”的笔墨简述，即是桥，又是场，时属合州兴仁里。
永清乡（人和场）建在一处低缓的小坡丘上，主街呈线状。赶场韶光与张桥那边一样，也是每月逢新历147日，虽跨属两县，但以前毕竟作为同一形态下的整体聚落，场期亦不分彼此。其余根据一些***宣布，铜梁人和场以前的自来水引用也源于合川张桥场。
旧县街道地处铜梁区东大门，有17个村落3个社区5万多人口。过去，街道除场镇和3个山区村落吃上了自来水外，大部分屯子群众靠机井抽水、山泉水办理用水问题。今年，街道捉住区里实行城乡供水一体化的机遇，在辖区内全面实行自来水工程。街道针对自来水工程面宽量大、一些村落社地形繁芜的情形，为了把这一惠及3万多屯子人口的饮水工程办好办实，街道党工委、办事处精心组织，周密安排，组织起强有力的事情班子，打表推进。在街道所辖的丁家、白果、祝家、永清、宋坪等村落安装现场，不少的群众自发参加运送材料、挖沟打井的劳动。人和社区原是永清乡政府所在地，与合川区张桥村落连界，过去引用的是张桥村落自来水。由于两地供水量大，常常发生水压不敷停水情形。今年，街道把社区纳入城乡供水一体化范围，一举办理了供水不敷的问题。——节选自“华龙网新重庆客户端”2022年9月12日专题宣布：《铜梁：一条自来水管网连到群众‘心田里’》 特约通讯员 赵武强 通讯员 李拉拉
铜梁人和场主街（在旧县街道人和社区门口拍摄），这里距合川张桥新街（葛家坪）1.2公里，张桥老场仅350米。左侧那家铜合米粉店铺，单从名称上就能表示出相邻跨界的风格特色，貌似只经营清晨与上午，下午就闭店安歇了。
1990年版《重庆市舆图集》对张桥、永清的信息标注。那会两地都作为建制乡，跨界形态分布也是最完善的。位于张桥场东侧的小安溪畔“张渡口”也与这座跨界场集有功能联系，这次未能前往探寻，待今后再去做记录。
