一）：古城先容
贵州省贞丰县，秦属夜郎之地，汉属牂牁，同亭两部，唐属明州，清朝初年属永丰州。嘉庆二年玄月将永丰州改为"贞丰州"。1913年改为贞丰县。贞丰布依古城原称"珉谷"，是传统布依语"绵谷"的音译，原是布依族先民的古集镇起始于于汉代之前，初址位于珉球（珉谷）大寨，后扩至珉球东麓及凤山西麓之间的田坝，持续经历了汉、魏、晋、南北朝、唐、宋、元、明、清多少朝代。
600年来，古城中的明清一条街（原称中街），从大明洪武年间至今，逐渐形成了汉民族与多民族互融的通外商埠，繁荣一时。古城环城筑有石墙，分东门、南门和大西门，北门因有忌未建。古建筑有古城门、谭家大院、荷池石桥、文昌宫、文庙、武庙、不雅观音庙、马二元帅府、清真寺、不雅观海楼、阁楼、珉球书院、两湖会馆、古寺庙等20多处，是多民族，多宗教崇奉的领悟之地。2008年9月，贵州省公民政府将贞丰布依古城区列为省级历史文化街区。
二）：资源剖析
1：丰富的历史文化资源
①、历史文化悠久布依族在贞丰县占全县42万总人口的42%。千百年来，当地布依族同胞创造了独具特色的民族文化，有被誉为“铜鼓音乐活化石”的布依族铜鼓十二调，有古代造纸术“活化石”的皮纸制作技艺，有奏响天籁之音的浪漫乐器布依族勒尤、布依勒浪，有民族民俗文化“活影象”的布依族“三月三”、“六月六”；有传承久远的纺纱织布，工艺精美的挑花刺绣，绚丽多彩的民族衣饰，也被列入国家级非遗目录；有幽婉动听的古歌，传承久远的八音唱腔；还有古老神秘的布依族摩经带你去破译古老文明的“密码”；有布依族用糯米制成的五色糯米饭、粽粑、糍粑、褡裢粑等风味美食等。
这些灿若晨星的文化遗产，涉及民间文学、传统音乐、古老技艺、民风民俗等方方面面，成为贞丰公民引以为豪的宝贵财富。同时民族风情的地域性和独特性，也构成了多彩浓郁的布依民族非遗文化。
②、贞丰沙坪红岩岩画证明了早在距今几万年前，贞丰沙坪红岩一带就有了人类活动，从原始社会直至唐宋期间，人们就在这里生产、生活，繁衍后人，并逐步形成了以红岩及周边洛凡沿北盘江—带为重点区域的古代文明，且这个古文明与百越文化紧密相连。而布依族作为已消逝在历史长河中的百越文化中骆越分支的演化，其文化的发源地因有红岩岩画的佐证必定在贞丰。换句话说贞丰古城是百越民族骆越分支民族文化的核心发源地。
③、贞丰县境内紧张河流有北盘江、净水河、大田河、那朗河、那摩河、鲁贡河等24条,是全体西南地区的出海口，也是先秦时候贵州经济文化的大动脉，是西南区域的“丝绸之路”。在这样的背景下形成了独具特色的码头文化。在码头文化的影响下，古城商贸繁荣，古城涌现了许多名门王谢。于是就有“赵家谷子”“孙家银子”“谭家男人”“饶家才子”的说法。与此同时，由于不少贵阳贩子在贞丰交友、联婚，来往、入住，久而久之，也形成了具有中原儒家文化特色和民族文雅特色的院落文化。
④、贞丰是革命老区。红七军、红八军曾经在这里开展革命活动。长征时，中国工农红军中心军委纵队及一、三、五军团历经8天7夜横渡北盘江天险，留下了红三军团十一团政委张爱萍率撰写的“北盘水吼山河震，敌岸陡峭插入云。大军东去夺要津，出奇兵，雷击电闪占白层。连克贞丰下兴仁，风扫落叶马一直。挥戈者相守关岭，断后阵，机关算尽未得逞”——《急军令·抢渡北盘江》便是记载了当时红军长征住贞丰，传播赤色火种的业绩。同时也为现在的贞丰留下一笔意义深厚的赤色遗产和难以磨灭的赤色文化。
2：得天独厚的自然资源
①、独特的地理地貌。贞丰县地处云贵高原向广西过渡的斜坡地带，阵势由西北向东南呈阶梯状逐步低落，形成多级台面。石灰岩分布广泛，发育成峰丛槽谷的喀斯特地貌。境内最高点位于西部龙场镇龙头大山，海拔1966.8米，最低点位于东南部沙坪镇北盘江与洛凡河交汇处，海拔327米，均匀海拔927米。山地面积占49.1%，丘陵区面积占43.3%，山间平坝区面积占7.6%。
②、宜人景象条件。景象属亚热带湿润季风气候，年均匀气温16.6℃，年均降水量1276.9毫米，年日照时数1549.5小时，年无霜期333天，景象宜人，负氧离子丰富。
③、丰富的自然资源。有丰富的能矿资源。境内富含黄金、煤炭、金属镁、锑、冰洲石、大理石等20多种矿藏。个中，黄金储量在500个金属吨以上，拥有水银洞、烂泥沟两个国家级大型金矿。煤炭储量6.3亿吨，年产量400万吨以上。有储量2.7亿吨品位极好的白云石矿床。
三）：定位及核心卖点剖析
1：竞争市场剖析
针对古城这类景区的定位当下市场分为以下办法：
①内容IP
a：原有文化+特色挖掘：故居、历史典故、建筑、民俗。
b：新内容IP：故事内容、电影、综艺中内容、电影拍摄地
c：小说动漫等:二次元人物、虚拟人物、网红MC
②家当特色、新兴互联网内容
各地新兴的物联网，互联网特色结合起来。比如现在有的机器人小镇，可以按照这个思路打造共享自行车小镇，比如生产共享自行车的小镇。VR、AR的体验小镇。大疆无人机、某特色物流小镇、某项特色环保小镇、某高新材料小镇，都是一样的思路。
③、原有自然风光的利用
对原有内容的延伸，打造，这个是目前比较常见的操作。
2：自身定位及核心卖点提炼
结合贞丰古城丰富的历史文化资源和得天独厚的自然资源，现阶段古城的定位可以采取“内容IP”的形式进行定位宣扬，即：以历史悠久的“布依族文化”为紧张核心卖点，同时对在形成“布依族文化”的历史长河中伴随产生且差异化明显的“庭院文化”进行深挖推广，形玉成部古城专属性很强的定位：
布依古城，儒雅院落
这样定位不仅凸显古城的核心卖点是布依古城，同时也给消费者通报了自己的差异化，让消费者在前期理解古城时就有了明确的探索点：追寻千年百越文化，亲近布依传承，感想熏染儒雅院落。
二：古城业态方案
古城有了自己的定位和核心卖点后，接下来全体景区的家当布局即业态方案必须以呈现自己的定位和推广自己的核心卖点为全体古城业态方案和业态引进的条件。因此结合古城现有的建筑规模，以展示布依族文化为核心，突出特色的庭院文化、民族文化、家当文化为基点，知足消费者“吃、喝、玩、乐、购”全方位需求为条件，打造“一个核心，三大特色，五个集群”的古城业态布局：
一）：一个核心
以阁楼广场为核心，培植古城全息投影灯光，目前贵州省尚无此类培植样板，同时以“珉球别院”为根本改造成“绣艺博物馆”，再结合阁楼、广场和舞台打造固定的灯光秀以及非遗民俗演出，形成古城对外的一个核心不雅观赏点。
二）：三大特色
1、特色产品加工集群：以贞丰丰富的黄金出产为基点，打造及黄金开采冶炼展示，黄金工艺品、文创品制作、发卖、展示的为一体的平台。
紧张布局点：一小后面街道
2、打造别具特色的庭院式民宿集群：以古城特有的庭院文化，打造别具一格庭院。让游客在欣赏体验庭院特有文化之余，还能游得舒心，吃得安心，住得痛快酣畅。
紧张布局点：重点打造轻工公司院落，大水井徐家院落，上梁山院落，两湖会馆，心院，西客酒窖为代表的庭院民宿，别的民宿集中在大水井到十字街段。
3、特色的民族非遗文化展示、体验、发卖平台：以布依族非遗项目为主，苗族非遗项目为辅，打造各项非遗传习所，让游客在欣赏之余也可以亲自动手实践，参与到非遗项目体验中来，从而打造一个以非遗项目展示、体验、发卖为一体的综合型平台。
紧张布局点：南大街到场坝
三）：四个集群
1、民族工艺品及文创品售卖集群：布依族的衣饰、发卖苗族的银饰等工艺品和文创品。
紧张布局点：中街
2、美食集群：
传统美食：夜市，小吃 烧烤， 特色美食：布依八大碗、糯食等
清真美食：以牛肉为主的清真美食展示
紧张布局点：田坝街、田坝后街、清真寺附近
3、赤色文化展示集群：展示红军历经8天7夜从北盘江到贞丰过程中发生的可歌可泣的业绩。紧张用于党建、赤色文化研学基地的打造。
紧张布局点：马草巷到大水井
4、国学文化展示集群：集中展示中国传统儒家文化以及孝文化，为游客供应传统国学文化的体验场所，同时打造当代学生的国学研学基地。
紧张布局点：文昌宫、马二元帅府、文庙（拟建筑）
5、休闲娱乐集群：打造出聚特色休闲酒吧、听戏、说书、舞台剧、民族音乐演出等休闲娱乐为一体的集群，让游客除了有看的以外，还有得玩。
紧张布局点：南大街到两湖会馆
三：古城推广方案
一）SEO搜索
打造古城官网，结合官方网站“布依古城”搜索引擎优化，通过优化干系搜索结果页面，如网站、软文章等。在搜索结果排名中得到有利的排名，使得品牌正面信息更随意马虎传送给用户。
二）"大众年夜众号运营
在"大众号上连载关于布依古城日常动态，增加线上店铺和各种活动，通过微信"大众号用户参与进行话题互动，可以周边礼物赠予或积分兑换的形式增加客户黏性。
三）微博热门
通过对盛行微博和实时微博的掩护，旅游干系信息得到快速传播和勾引，企业或个人通过微博平台找到并知足用户的各种需求。
四）打造短视频当地民间网红
选择当地具有特色、话题性的当地名人，结合时下的“抖音”、“快手”、“腾讯微视”等，为当地文旅代言，开办个人微博、抖音号，进行宣扬、传播。利用创造性的视频内容将产品信息转换成视频剪辑，并被公众年夜众所接管。它们不会引起用户社区太多的谢绝，并且很随意马虎被用户社区接管。
五）拍摄宣扬片
结合布依古城线路，以及周边景区的旅游发展方案，拍摄最美风景宣扬片。结合当地少数民族和非遗文化，拍摄非遗文化宣扬片。让文化和风景更好地得到传播，促进文旅结合。
六）流量网红 探访佳构线路
约请流量网红与文旅IP形象一起游景区，品尝当地美食。网红需用手机全程直播整场游景区过程，并在线给粉丝们充当讲授，借助流量带来巨大的品牌曝光代价。
七）古城节日打造
当下节庆事宜营销提高旅游有名度和游览人数的一个主要且有效手段。主题是节庆活动的主旋律，反响节庆活动的理念，也是其在万万千万活动中脱颖而出的关键。节庆活动应该深挖当地资源，与当地地脉、文脉、人脉等特色相结合，才能形成光鲜的主题，塑造一个根植当地又独树一帜的节庆活动形象。因此我们古城“造节”可以分为两个方面：
1：以布依族传统节气为原本，对布依族的传统节日进行再包装，再打造，重新赋能。如：“仲春二”、“三月三”、“六月六”、丰收节等
2：以当地农特产的丰收为原本，打造专属的庆祝节日，联动一、二、三家当链，实现节日赋能。如：浙江余姚的杨梅节，湖南炎陵的黄桃节，广西罗城侗寨的抓鱼节···
四：古城后续家当方案
古城在完成整体业态方案和布局往后，形成一定的市场口碑和品牌效应之余，后期可以利用当地的自然条件卖点的延展，把古城的核心卖点进行升级：以当地的宜人的景象，丰富的负氧离子，舒适的生活节奏以及多彩的民族文化，合营北盘江流域“双遗报告”，结合中国科技研究院正拟给贞丰付与的“中国康健养老示范基地”和“中国康健养老示范县”的称号，把“康养”和“康健养老”的观点进行植入，打造推广“布依.康养古城”的观点，使其成为全体大西南“康养”+“古城”的示范基地和旅游名片。
五：古城开拓带来的效益
一）：经济代价
古城旅游的开拓，能够刺激地方及周边区域经济的快速发展，与周边的双乳峰景区，三岔河景区，北盘江大峡谷以及龙头山自然生物保护区等景点形成呼应，形成循环旅游经济，提高了当地居民的就业保障和生活水平。以旅游业为主导和动力家当的同时，带动了农业、畜牧业等第一家当及干系加工工业等第二家当，以及做事业等第三家当发展，直接或者间接的增加就业岗位，做到以点带面盘活区域经济，使其家当构造可以得到整体的升级，实现了家当链延伸发展与升级。
二）：社会代价
旅游促进了古城文化的复兴,古城拥有丰富的民俗文化和建筑形态，随着历史的变迁和汉布文化的领悟，包括措辞、衣饰、节日等在内的很多传统文化几近消亡。一方面由于旅游的开拓，使得这些宝贵的历史文化资源在一定程度上得以保留与复兴。旅游唤醒了当地居民的民族认同和文化自傲。民族认同是社会成员对自己民族归属的自满认知。游客与当地居民直接或间接的沟通互换，唤醒了当地居民的民族认赞许识，使得已经或是正在趋向消逝的民族文化得到传承、连续与发展。
另一方面，旅游缓解了都邑人群的生活压力。随着生活节奏的加快和事情压力的增大，越来越多的都邑人群神往世外桃源般淳厚、安谧的生活。对付这一类旅行者来说，具有慢城特质的古城成为不二的休闲选择。慢城慢的吸引核便是与世无争的片区、清闲的生活和街市，身体和灵魂完备放轻松，让心态不再暴躁，怡然自乐，享受生活。
