是百年影象 亦是民俗文化
福建东南濒海，三面环山，中部多丘陵，个中山脉环抱的闽北地区山林浩瀚，自古便是猿猴聚居之地，闽越先民在认识自然、改造自然过程中，孕育出猴神崇拜，经由中外文化领悟互动影响与文学作品的推波助澜，形成了特色的大圣信俗文化。在顺昌宝山之巅的双圣享堂内仍供奉着“齐天算夜圣”和“通天算夜圣”元代墓祭冢式神位。
据统计，目前顺昌境内登记在册的大圣文化历史遗存达120余处，登记在册有“通天算夜圣”祭坛66处，“通天算夜圣”祭坛遗址18处，寺院9处。全县还有以“通天”为地名的地方共72处。
后来，顺昌大圣信俗中的神猴形象逐渐被刻印故事家所吸纳、采取和改造，并广泛流传，为《西游记》的孙悟空形象造就了雏形。
由于吴承恩《西游记》的巨大影响力，小说中“齐天算夜圣”孙悟空形象深入民气，导致了福建新一轮的大圣信俗文化建构。一些地区的猴神崇拜渐被“齐天算夜圣”崇拜所取代，如宁德、福州一带不少原来是红毛猴丹霞大圣的寺院，改称为“齐天算夜圣”寺院。
随着民间文艺的不断蜕变和丰富，从明代至今，每年的农历七月十七，顺昌各地都会举行不同规模的齐天算夜圣祭拜活动，敬拜活动有打糍粑、抢供果、游神，再到登宝山“采圣火”、上刀山、打油锅、过火焰山等，人们借由这些活动，表达对齐天算夜圣不畏困难、勇往直前精神的崇拜。
如今，大圣信俗文化互换活动已成为两岸覆盖面最广的联谊活动之一，并广泛影响着***地区和东南亚国家，吸引海内外信众不远千里而来。
打卡“悟空”取景地
不少眼尖的网友都创造了，游戏画面中黑熊精背后的高塔正是福建泉州的地标：开元寺东西塔。
开元寺东西塔建于南宋年间，塔身全部由石头砌筑而成，不用一砖一瓦一木。双塔虔诚地仿照木构塔外不雅观，把石头雕凿成木构件形式的大柱、大小梁、大小斗拱、阑额、绰幕枋、雀替……这些石头构件层层块块相互垒砌，有持重之感却无笨重之沉，从而建成两座五层八角楼阁式石塔。
东塔第二层上雕刻了西天取经的唐三藏，西塔第四层上则雕刻了唐僧、“猴齐天”、白龙马及不雅观世音4尊浮雕。1983年日本学者北海道大学中文部教授中野美代子来泉州开元寺稽核，对开元寺仁寿塔（西塔）四层上的猴行者浮雕进行现场稽核研究后揭橥“《西游记》孙悟空出身在福建泉州”的不雅观点。
《传艺玉华洲》篇章则是在厦门植物园取的景。孙悟空、猪八戒和沙僧收了玉华洲国的三个太子为徒弟，拜师的地点便是植物园的那片大草坪。
在《传艺玉华洲》里，国王做梦被惊吓，传令驱逐海内所有和尚。而此时师徒四人恰好经由，才有了接下来持续串的故事。里面的伊斯兰风格建筑，便是泉州的清净寺。当时的黄土路早已种上了绿草，但原貌还是一眼可以认得出来。
在《祸起不雅观音院》中，孙猴子炫耀宝贝僧衣，险些让唐僧惹来杀身之祸，间接导致寺庙动怒被烧。当时的实景拍摄大部分是在涌泉寺完成的。
在《祸起不雅观音院》这集里，不得不提的便是妖怪黑熊精和他的黑熊洞。黑熊精把唐僧抓到黑熊洞，经典台词“猴哥，妖怪把师傅抓走了”由此而生。这些场景是在连江青芝山拍摄的。
在唐僧收悟空为徒后，两人至五行山下陈老家暂住的情节就拍摄于玉女峰山下。
当年不雅观音菩萨便是在武夷山大红袍景区赏给唐僧紧箍咒，助唐僧降服悟空。
第十五集中小白龙被不雅观音菩萨救后等待唐僧的地方叫“鹰愁涧”，也是在九曲溪取景的。
不管是“大圣信俗文化”，还是《西游记》，都和福建有着千丝万缕的联系。随着信俗文化和影视文化发展，它们已成为中华精良传统文化和闽人聪慧的代表性内容，是福建“山尊大圣、海祭妈祖”民间信俗格局的组成部分，丰富而残酷的中华文化在福建亦开出了“花”。
来源： 央视网
